Ропер, Линдал

Линдал Ропер — историк. Она родилась в Мельбурне, Австралия. Она занимается историей Германии XVI-XVIII веков и написала биографию Мартина Лютера. Ее исследования сосредоточены на гендере и Реформации, колдовстве и визуальной культуре. В 2011 году она был

Биография

# Ропер, Линдал Линдал Ропер — историк. Она родилась в Мельбурне, Австралия. Она занимается историей Германии XVI-XVIII веков и написала биографию Мартина Лютера. Ее исследования сосредоточены на гендере и Реформации, колдовстве и визуальной культуре. В 2011 году она была назначена профессором истории Regius в Оксфордском университете, став первой женщиной и первым австралийцем, занявшим эту должность. Линдал Ропер ( англ. Lyndal Anne Roper , род. 28 мая 1956 , Мельбурн ) — историк. Она родилась в Мельбурне , Австралия . Она занимается историей Германии XVI-XVIII веков и написала биографию Мартина Лютера . Ее исследования сосредоточены на гендере и Реформации , колдовстве и визуальной культуре. В 2011 году она была назначена профессором истории Regius [англ.] в Оксфордском университете , став первой женщиной и первым австралийцем, занявшим эту должность . ## Биография В 1977 году Ропер окончила Мельбурнский университет по специальности «История и философия», после чего получила первую стипендию Caltex Woman Graduate of the Year и дополнительную стипендию от Ассоциации женщин-выпускниц университета. Благодаря гранту Германской службы академических обменов (DAAD) она смогла пройти обучение в Германии. В течение первых почти двух лет своего пребывания в Германии Ропер училась у Хайко Обермана в Тюбингенском университете и работала с Ингрид Батори и Хансом-Кристофом Рублаком. Затем она перешла в Королевский колледж Лондона , где в 1985 году защитила докторскую диссертацию под руководством Роберта У. Скрибнера [англ.] . Её диссертация называлась «Работа, брак и сексуальность : женщины при Реформации в Аугсбурге» . Перед завершением докторской диссертации Ропер начала стажировку в качестве младшего научного сотрудника в Мертон-колледже Оксфордского университета (1983–1986). В 1986 году она заняла непостоянную должность лектора в Королевском колледже Лондона, а в 1987 году перешла на постоянную должность в Королевский колледж Холлоуэй Лондонского университета [англ.] , став профессором в 1999 году и основав (совместно с Амандой Викери [англ.] ) первую магистерскую программу по женской и гендерной истории. Она была научным сотрудником Берлинским институтом перспективных исследований [англ.] (1991–1992) и занимала должности приглашённого специалиста в Центре Айзенберга в Анн-Арборе, Университете Западной Австралии , Австралийском национальном университете в Канберре, Свободном университете Берлина и Институте Макса Планка в Геттингене. В 2002 году она поступила на должность лектора и феллоу в Баллиол-колледже в Оксфорде. В настоящее время она является профессором истории Оксфордского университета и научным сотрудником Ориел-колледжа . Она является почётным членом колледжа Мертон в Оксфорде и Баллиол-колледжа в Оксфорде. ## Книги ### Жизнь, в которой я был твоей чумой: мир и наследие Мартина Лютера В книге «Жизнь, в которой я был твоей чумой» Ропер исследует некоторые из наиболее противоречивых аспектов личности Мартина Лютера — его использование вульгарной речи, его кулачные бои и его неистовый антисемитизм . Работа также анализирует образы Лютера, созданные художником Лукасом Кранахом , которые стали столь узнаваемыми, показывая, как тщательно Лютер создавал образ себя, который он хотел представить миру. Ропер заканчивает оценкой наследия Лютера в более поздние годы, в частности, как его представляли в бывшей Восточной Германии и как его чествовали в 2017 году, при пятисотлетнем юбилее 95 тезисов . ### Мартин Лютер: отступник и пророк Книга Ропер «Мартин Лютер: отступник и пророк» переведена на немецкий , испанский , польский , португальский , чешский и голландский языки; в Германии она стала бестселлером. Опубликованная в честь 500-летия публикации 95 тезисов и начала Реформации , биография Ропер является одной из первых, в которой Лютер рассматривается в его социальном и культурном контексте, на первый план выдвигается его физическая сущность и, таким образом, предпринимается попытка по-новому понять его теологию. Работа вошла в шорт-лист как премии Вольфсона по истории [англ.] , так и премии Элизабет Лонгфорд [англ.] . ### Ведьма в западном воображении Исследуя, как ведьмы и колдовство изображались в искусстве и литературе, «Ведьма в западном воображении» опирается на предыдущие работы Ропер, чтобы объяснить, почему ведьмы так часто изображаются в виде старых карг. Однако фигура ведьмы не всегда изображается в негативном свете, и она может быть личностью, способной противостоять власти и даже представлять само сообщество. Углубляясь в важность «фантазии» для интерпретации ведьм и колдовства, Ропер в своём детальном исследовании объясняет, «как люди понимали колдовство, почему образ ведьмы мог вызывать такие сильные эмоции и почему её можно было использовать столь многими способами» . ### Ведьмовство: ужас и фантазия в барочной Германии «Ведьмино безумие» исследует роль бессознательной фантазии в истории, рассматривая четыре случая охоты на ведьм в Южной Германии, регионе с самым большим количеством казней людей, обвиняемых в колдовстве. Используя обширные архивные источники, включая оригинальные стенограммы судебных процессов, книга изучает психологию охоты на ведьм , утверждая, что движущей силой этой охоты на ведьм были страхи, связанные с фертильностью . Ропер исследует, «почему жертвами охоты на ведьм в основном становились пожилые женщины, почему они признавались в преступлениях и как изображение ведьм в искусстве и литературе повлияло на характер пожилых женщин в нашей собственной культуре» . Книга была переведена на немецкий язык совместно с Беком ( Hexenwahn: Geschichte einer Verfolgung ) и была удостоена премии Роланда Х. Бейнтона [англ.] в 2005 году. ### Эдип и дьявол: колдовство, религия и сексуальность в Европе раннего Нового времени Сборник из девяти взаимосвязанных эссе «Эдип и дьявол» исследует темы, охватывающие литературную культуру XVI века, взгляды на тему сексуальности и идеи раннего Нового времени относительно женственности и мужественности, вопросы, связанные со сложным развитием брака, и использование психоанализа в изучении колдовства . Ропер исследует, почему женщина убила своего ребёнка, почему кто-то признался в связи с дьяволом как муж и жена, и почему известный банкир мог нанять деревенского ясновидца ( Dorf hellseherin ). Работа была переведена на немецкий язык совместно с Фишером Ташенбухом ( Ödipus und der Teufel: Körper und Psyche in der Frühen Neuzeit ) и широко цитируется. ### Святое семейство: женщины и мораль в реформационном Аугсбурге В первой книге Ропер анализируются способы, которыми Реформация изменила гендерные отношения, на примере Аугсбурга , одного из важнейших городов Священной Римской империи . Исследуя идею «гражданской праведности», Ропер утверждала, что Реформация разработала теологию гендера, согласно которой роли мужчин и женщин были чётко разделены в рамках видения «святого семейства». Если ранее влияние Реформации на женщин считалось благотворным, то в этой книге утверждается, что положение женщин, напротив, ухудшилось. Книга была переведена на немецкий язык и несколько раз переиздавалась. ## Награды и почести В 2016 году Ропер получила премию Герды Хенкель за выдающиеся достижения в истории . В настоящее время она является обладателем Исследовательской премии имени Гумбольдта (совместно со Свободным университетом Берлина ) за исследования в Германии . Она является почётным членом исторического факультета Мельбурнского университета, членом Австралийской академии гуманитарных наук [англ.] (2009), членом Британской академии (2011) и членом Берлинско-Бранденбургской академии наук , Берлин (2016). Ропер также имеет почётные докторские степени Мельбурнского университета (2013) и Базельского университета (2021). ## Избранные труды - Summer of Fire and Blood: The German Peasants' War ( Basic Books , 2025), ISBN 9781541647039 - Living I Was Your Plague: Martin Luther's World and Legacy ( Princeton University Press , 2021). - Martin Luther: Renegade and Prophet (The Bodley Head, 2016) - The Witch in the Western Imagination ( University of Virginia Press [англ.] , 2012). xi+240pp. review - "Witchcraft and the Western Imagination," Transactions of the Royal Historical Society , Vol. 16 (December 2006), pp. 117–41. Утверждает, что демонология может стать частью развлекательной литературы. Обзор в Jstor - Witch Craze: Terror and Fantasy in Baroque Germany ( Yale University Press , 2004), ISBN 9780300103359 . 362pp. - Dreams and History: The Interpretation of Dreams from Ancient Greece to Modern Psychoanalysis (соред. с Дэниелом Пиком [англ.] ) (East Sussex: Brunner-Routledge, 2004) 276pp. - Religion and Culture in Germany (1400–1800) (Посмертно собранные эссе Роберта У. Скрибнера [англ.] ) (Leiden: Brill, 2001). review - "Evil imaginings and fantasies: Child-witches and the end of the witch-craze," Past and Present , Vol. 167 (May 2000), pp. 107–39 - "Witchcraft and fantasy in early modern Germany" (недоступная ссылка) ( Witchcraft in Early Modern Europe: Studies in Culture and Belief ) (Past & Present Publications) (Cambridge, 1996), ed. by Jonathan Barry, Marianne Hester, and Gareth Roberts. - Oedipus and the Devil: Witchcraft, Sexuality and Religion in Early Modern Europe (Routledge, 1994) - The Holy Household: Women and Morals in Reformation Augsburg. (Clarendon Press, 1989, 1991). Утверждает, что Реформация значительно ухудшила положение европейских женщин. Обзор в History Today review in Jstor - Disciplines of Faith: Studies in Religion, Politics, and Patriarchy (с Джимом Обелькевичем и Рафаэлем Самуэлем ) (Routledge and Kegan Paul, 1987) ## Примечания ## Ссылки - Линдал Ропер, веб-сайт исторического факультета - Линдал Ропер, веб-сайт колледжа Баллиол - Обзор Кэтрин Хьюз - Лютер: секс, брак и материнство Линдал Ропер (требуется подписка) - Дискуссия с Мелвином Брэггом как экспертом на тему колдовства в «In Our Time» - Roper, Lyndal (1956–) в The Encyclopedia of Women and Leadership in Twentieth-Century Australia

Книги автора

28